خرید و دانلود مقاله

اسماعيل بن سعيد شالنجی


اثر آفرينان استرآباد و جرجان (استان گلستان)

اسماعيل بن سعيد شالنجی

... – 230يا 246هـ.ق.

«ابواسحاق شالنجي كسائي استرآبادي»، از فقها و محدثين قرن سوم هـ. ق. است. او از «عبدالعزيز بن ابوحازم»، «عباد بن عوام»، «يحيي بن ضريس» و «سفيان بن عيينه» و جماعتي ديگر حديث نقل مي‎كند.

از او نيز «ضحاك بن حسين»، «ابوعوانه»، «معلي بن منصور»، «حسن بن علي آملي» و ديگر علماي «استرآباد»، حديث نقل مي‎كنند.

اسماعيل شالنجي از مردم «مازندران» (تبرستان) است. اما در «جرجان» سكونت اختيار كرد. به‌نظر مي‎رسد «حنفي» مذهب بود. سهمي مي‎گويد: وي از اصحاب «محمد بن حسن» صاحب (دوست و پيرو) «ابوحنيفه» بود. هر مساله را از او حكايت مي‎كرد و سپس آن را رد مي‎نمود.

براساس همين گزارش، شالنجي نخست به «حنبلي‎ها» و «اهل‌راي» متمايل شد. سپس از آنان روي گردانيد و كتابي در رد آنان نوشت.

باوجود اينكه «سهمي» او را مولف كتاب‎هاي زياد معرفي مي‎كند، اما فقط از يك كتابش نام مي‎برد.

سال مرگ و محل وفاتش اختلافي است. «سهمي» دو روايت نقل مي‎كند. در روايت نخست «اسماعيل بن محمد بجلي استرآبادي» گفته است كه اسماعيل شالنجي سال 230هـ.ق. در «استرآباد» درگذشته است. دوم از «ابواحمد غطريفي» نقل مي‎كند كه شالنجي سال 246هـ.ق. در «دهستان» فوت كرد.

آثار:

البيان في الفقه

همان‎طور كه پيش‌تر اشاره شد، اين اثر در رد نظريات اهل راي است. کتاب با استناد به آيات و احاديث متقن، (از نظر نويسنده) احکام شرعي را بيان مي‌کند و از تمسک به راي و قياس و غيره پرهيز مي‌دارد.

نسخه‎هاي خطي:

هيچ نسخه‎ي خطي يافت نشد.

نسخه‎هاي چاپي:

چاپ نشده است.

منابع:

الانساب للسمعاني 3/383؛ تاريخ الاسلام (حوادث سنة 221-230) 90؛ تاريخ جرجان 141؛ الثقات لابن حبان 8/97؛ الجرح و التعديل 2/174-173؛ الجواهر المضية في طبقات الحنفية 1/149؛ الدر المنضد في ذکر اصحاب احمد للعليمي 1/75؛ رفع االنقاب عن تراجم اصحاب 94؛ علماء الحنابلة 50؛ كشف الظنون 1/264؛ اللباب 2/176؛ مختصر النابلسي 63؛ معجم المولفين 1/365 و 2/271؛ المقصد 1/261؛ المنتظم في تاريخ الامم و الملوک 11/155؛ المنهج الاحمد في تراجم اصحاب الامام احمد 2/73؛ موسوعة طبقات الفقهاء 3/128-129؛ هداية الاريب 79؛ هدية العارفين 1/208.

منابع:

نظرات


ارسال نظر :






مقاله های مشابه